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  • 无念不是断念

    烦恼的根本之道。真要断烦恼,是要面对它、接受它、处理它、放下它,而不是逃避它。   有一位诗人说:“如果生命只是一杯清水,我宁可它是一杯苦酒。”这种想法以佛法的立场来看,是相当消极悲观的。   很多人以为佛法是一种遁世的思想,跟魏晋时期竹林七贤的隐遁思想混为一谈。其实,那种思想不是真正的佛法。当然,现在也有些佛教徒以为长时间打坐、让心安静下来,就是修行,如果是这样想,就很容易产生厌世思想,也...

    |无念|般若|智慧|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1202084901.html
  • 无念不是断念

    要面对它、接受它、处理它、放下它,而不是逃避它。  有一位诗人说:“如果生命只是一杯清水,我宁可它是一杯苦酒。”这种想法以佛法的立场来看,是相当消极悲观的。  很多人以为佛法是一种遁世的思想,跟魏晋时期竹林七贤的隐遁思想混为一谈。其实,那种思想不是真正的佛法。当然,现在也有些佛教徒以为长时间打坐、让心安静下来,就是修行,如果是这样想,就很容易产生厌世思想,也很容易出家。但是,佛法其实是最积极入世的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240491.html
  • 忍气吞声不是真修行

    不是一般人所能忍受;拒绝美女的投怀送抱,也不是普通人能够做得到的;而信受佛法中的种种法门,更不是一般人所能够办得到的。一般而言,若与自己无关的事,大致能够忍受;若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事,那就...我们必须注意,如果不是出于智慧的忍辱,很可能造成更大的灾难,因此透过智慧的观照,应当是十分重要的。比如说,风雨水火的袭击是无法控制的,但是仍可以未雨绸缪,设法避免,减少伤害、损失。业报是要正面接受它,...

    圣严法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2206321894.html
  • 忍气吞声不是真修行

    、闻、智慧、正见无谬,忍佛、法、僧,忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等,能忍难忍,能施难施。  从以上所引经论内容看来,忍辱二字的涵义甚广,有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的侮辱不是一般人所能忍受;拒绝美女的投怀送抱,也不是普通人能够做得到的;而信受佛法中的种种法门,更不是一般人所能够办得到的。一般而言,若与自己无关的事,大致能够忍受;若与切身的名利、眷属、男女等相关诸事,那就不容易忍了。  ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939759.html
  • 不是

    通过‘见性‘,以心和灵魂去把握客观世界。禅宗实际是在质疑几千年人类通过本能和五官接受到的刺激来对外物进行评价和反应,推崇一种极端的和居高临下的本性和智慧回归.因此,在我看来, 禅宗更是一种世界观而不是宗教.   禅反对枯坐和持戒的形式。禅不是在形式上的持戒打坐或满嘴" 阿弥陀佛",而是在日常生活中去用功。禅的修持是在日常的生活中,而不是在形式上或者停留在口头上的"口头禅".   佛不是禅,禅在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343380524.html
  • 口号不是口号

         佛告诉我们缘起性空,我对事情的认识跟它实际上是不是这样,是有差距的,我们看事情是根据我们所经验的去看,事情本身有它所以现起的因缘,跟我们认定的,不一样。我们刚开始一片陌生,对它有了认识...最好吃的是痰,认真思惟缘起业感的道理,你会亲自感受到,业感得的景象就是这样。业感果时,我们当初造业的错误的认知(业的随眠)一定同样地现起。我们现在要改的,不是从业感果的果上去改,而是对业所感果的境的...

    日常法师

    |日常法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0752394236.html
  • 佛教不是迷信

    佛教正式传来中国是汉朝,非正式还更早,在周朝时已经陆陆续续传过来,但不是正式的,正式是国家派了使节到西域去迎请,礼请过来,这是正式的,正式来是在后汉永平十年(公元六十七年),在中国已经有一千九百多年...归皇帝管辖,那时的外交部也不叫这个名称,而叫做鸿胪寺。所以诸位要明了佛教中的寺是怎么来的?寺是汉朝的时候政府办事的机关,它并不是庙,而是帝王所辖的一级单位,直接属于皇帝督导的,皇帝下面有九个寺,寺的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045706.html
  • 宗门心法不是有为

    宗门心法不是有为  震天   (一)引 言   说佛教唯心的人,皆以为佛教和西洋唯心是差不多。其实不相同:主观唯心,否定一切外物存在,唯识不否定外物的存在;客观唯心,以心神为万有之造物主,佛教不承认宇宙间有一万能的创造神。   西洋唯心哲学,比唯物哲学较早,待唯物哲学起后,即反对“唯心论”了。唯物论否定善恶业的因果律,佛教肯定有因果关系。   这“心法”,不是唯心,亦非唯物。关于心法,大小乘和...

    震天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322869348.html
  • 佛学不是迷信

    土幻化而成,实者又没有世界,又叫着假世界,是真空母体育化化生。生生不息的一个暂存世界。如同世界之人,存在,不是永恒存在;有,不是永恒的有,因此人的身体又叫幻有体、暂存身,又叫躯壳。百年变质,转成为尘土...凡俗求圣地得来的。达磨云:达磨西来一字无,全凭心意下功夫。要从纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。心经云:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”皆空皆空,有一法都不是皆空。把一切有为的...

    爱莲女读雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145710.html
  • 爱心不是偶然的

    偶然的,但是,爱心不是偶然的。爱心不管在哪里开花,终究有一天会在那里结出果实。 不要放弃任何表达爱心的机会,哪怕只是拯救两条金鱼。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19460517172.html